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懂懂书童033期

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发表于 2019-3-14 07:53:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
  例句:周汝昌《文采风致风骚》:“以是我这篇拙文,固然也是‘口语’,终究也是~的。”
  病句:事项的隐患越来越彰彰,厂向导仍是以为亏欠为训,以至形成了8.19大火。(把训曲解为教训了,训是规则的兴味。)
  有德行、灵敏、宗旨、眼光的人,一再是由于他生存正在祸患之中。(《孟子·全心上》十八)
  生存正在祸患之中的人,假设又着重研习、思虑,就能够从困境里兴起,获得发展。
  那发展后的德行、灵敏、宗旨、眼光,又会鼓动这部分有悠久的思虑,思虑到人生短暂,性命宝贵,会不会又总有一品种似“忧虑”的认识呢?
  像曹操、诸葛亮这类大人物,名望够高,水准远正在大凡人之上吧,不也一再考虑深远,总有未竣工的志气。
  习俗的力气是很专横的,假设自己的心愿正好适当习俗,一起看上去乃至是出于自正在的采选。大批人都正好适当习俗,要不习俗也不会成为习俗。不过假设一部分可爱的不是异性,supreme的新闻博客网而是同性,他就感觉到克制;假设一部分不思完婚,不思生育,他就感觉到克制;假设一部分思同时去爱几部分,他就感觉到克制。习俗成为限定人的自正在的专横力气,人会感觉到不自正在。(李银河《一个无神论者的静修》)
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发表于 2019-3-14 18:40:48 | 显示全部楼层
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